وحده وسط الظلام يصيح
يحيطه صوت عميق و فحيح
ليس له معين أو صديق نصيح
أين المأوى أين الملاذ .. كأنه كسيح ..
يجثو وسط الديجور المعتم القبيح ..
***
لم يكن يعلم أن خصومته مع زوجته سوف تسبب له كل هذا الألم و المعاناة .. لقد وجد نفسه فجأة ملقى وسط حفرة عميقة مظلمة في قلب الليل البهيم وسط المقابر .. البرد و الزمهرير يغلفان المكان و الصمت المطبق لا يكسر سكونه سوى نباح كلاب الطرقات المتشردة .. آخر ما يذكره هو كلمات زوجته الحادة التي ما زال صداها يدوي في أذنيه كالصاعقة : - إذا لم تعجبك هذه الحياة معنا فلم تبقى كل هذه المدة بجانبنا .. كل ما عليك هو تركنا إلى حال سبيلنا .. و الذهاب حيث تحس بالسعادة و الفرح و السرور .. بعد سماعه تلك الكلمات السامة غادر البيت على الفور في وقت متأخر من الليل .. ظل يسير و يسير بغير هدى حتى وجد نفسه وسط المقابر .. بعد ذلك رآها أمامه مباشرة .. رأى بغلة القبور .. و فجأة .. فقد شعوره بكل ما حوله .. ليجد نفسه وسط حفرة مظلمة عميقة .. تحيط به أشباح شاحبة مخيفة .. وجوه قبيحة تظهر ثم تختفي .. أصوات مريعة مرعبة كأنها آتية من أعماق الجحيم .. أصوات أناس يتعذبون تحت الأرض و كأنما يساقون إلى الموت و هم ينظرون .. يا لها من ليلة بئيسة و مخزية .. هل هو مجرد حلم .. كابوس مرعب لا ينفك أن يزول لتعود الحياة بعدها إلى مجراها الطبيعي .. لكن البشر لا يفكرون بعقل صاف و ذهن متزن و بطريقة منطقية و عقلانية سليمة خلال أحلامهم .. لا يمكن أن يتداخل عالم الواقع و عالم الأحلام إلى هذا الحد .. تحسس جدار الحفرة بيديه ليتأكد من كونه يعيش واقعا حقيقيا لا مراء فيه .. تحسس وجهه و رأسه .. تحسس جسمه بالكامل .. إنه يعيش واقعا حقيقيا .. هذا ما توصل إليه عقله بما لا يدع مجالا للشك .. و على ضوء ما توصل إليه عقله بدأ يفكر .. كيف سأخرج من هذا المأزق المرعب .. سأصرخ عاليا .. هكذا قال في نفسه .. سأصرخ حتى يسمعنى أحدهم إذا كان مارا بالقرب من هذا المكان .. تعالى صراخه فجأة ليكسر سكون المكان : ـ النجدة .. أغيثوني .. النجدة .. النجدة .. الغوث .. الغوث .. أنا " غيلاس آيت ميمون " .. عالق وسط حفرة عميقة لا أستطيع الخروج منها .. النجدة .. الغوث .. ظل يكرر صرخاته و توسلاته مدة طويلة حتى أجابه صوت عميق .. صوت غير بشري على الإطلاق .. صوت رهيب كأنه قادم من عالم الأموات : ـ لن يسمعك أحد .. أنت لا توجد بحفرة عميقة وسط المقابر كما تتوهم .. أنت في عالمنا الآن .. عالم الأموات
***
أجابه " غيلاس آيت ميمون " بصوت لا يخلو من الخوف و الفزع : ـ أنا فعلا أحس بالخوف .. بل مرعوب حقا من هذا المكان .. لكن عقلي لا يزال يعمل بكفاءة .. و أعرف الفرق بين الحقيقة و الخيال .. بين الصدق و الكذب .. أنا لست ميتا .. أنا حي .. و الأحياء لا يمكنهم الوصول إلى عالم الأموات بأي حال من الأحوال .. أجابه الصوت الرهيب : ـ و هل تزعم يا سيد " غيلاس " معرفة كل ما يجري من حولك في الكون كله .. هل تعرف جميع المخلوقات الموجودة و الكائنات المولودة و العوالم المعدودة .. أنت مجرد نقطة تائهة في بحر الكون الغامض العميق
***

قرية إمليل بالأطلس الكبير
بعد مرور يومين على اختفاء " غيلاس آيت ميمون " من البيت قامت زوجته بالبحث عنه في كل مكان .. لكن بدون جدوى .. بحثت في كل أرجاء قرية " إمليل" التي تقطن بها و المتواجدة بتخوم سلسلة جبال الأطلس الكبير المغربية .. تلك القرية الصغيرة التي تبعد عن مدينة مراكش بحوالي سبعين كيلومترا .. سألت كبير القرية .. بحثت في المركز الصحي الصغير .. سألت الصغار و الكبار .. و كل من تقابلهم لا تجد عندهم من جواب غير النفي .. لا يوجد طريق للوصول إلى حيث يوجد زوجها .. بعد أن أعياها التعب قررت " تاسيلت " زوجة " غيلاس " الاستعانة بفقيه القرية " الشيخ أدرار " الملم بالعلوم الباطنية و الأسرار الروحانية .. عله يجد لها جوابا لسؤالها و معرفة تشفي ظمأها و تحقق رغبتها في الوصول إلى مكان زوجها .. طرقت باب " الشيخ أدرار " عدة طرقات خفيفة متتالية .. و انتظرت هنيهة .. ليفتح الباب شيخ مهيب أشيب الشعر أبيض اللحية .. ناهز من العمر أرذله .. بادرها بابتسامة باهتة مرحبة شجعتها على بدء الكلام : _ السلام عليكم يا شيخ أدرار .. لقد جئتك في حاجة ملحة .. أمر عسير أطار النوم من جفني منذ يومين .. أجابها " الشيخ أدرار " بنظرات واثقة غامضة : الأمر عسير فعلا سيدة " تاسيلت " .. بل هو أكثر صعوبة مما يمكنك تخيله .. لقد كنت في انتظارك .. أنا أعرف أين يوجد زوجك السيد غيلاس آيت ميمون .. أعرف تماما مكان إقامته في هذه اللحظة بالذات
***

صخرة شمهورش ملك الجن
يومان مرا و غيلاس آيت ميمون مقيم بحفرة مظلمة كئيبة .. يغالبه النوم حينا و يستيقظ حينا آخر .. فيجد بجانبه ماء و طعاما لا يدري مصدرهما .. فيروي ظمأه و يشبع سغبه .. بين الفينة و الأخرى يطل عليه كيان مجهول يكلمه بصوت رهيب .. يحدثه بكلمات غامضة مرعبة .. لم يكن غيلاس آيت ميمون يؤمن بالأساطير و الخرافات .. لذلك لم يكن منبع خوفه آتيا من الكلام الذي يحدثه به الكيان المجهول .. .. بل من واقع حاله الراهن و مصيره الغامض و الضبابية الذي تحيط به .. فكان جوابه واضحا صارما عندما خاطبه الكيان المجهول مرة أخرى .. حيث قال غيلاس : أنا لا يخيفني كلامك .. فلتعلم هذا جيدا .. أنا شخص مثقف و ذا إيمان قوي بالله .. معتقدي سليم من الترهات و الهلوسات .. لذلك فلا فائدة مما تفعله معي .. لقد كنت بصدد إعداد بحث عن تاريخ نشوء الأساطير في مجتمعي .. كنت سأناقشه في الجامعة التي أدرس بها .. أنا أحارب الأساطير و الخرافات .. لذلك لا ينفع معي أسلوبك هذا .. ران صمت مطبق على المكان .. لم يجب الكيان كعادته في كل مرة .. إذ لم يلبث غيلاس آيت ميمون أن أحس بدوار عنيف يكتنف رأسه .. ثم غامت الدنيا أمام عينيه و سقط في غيبوبة مطبقة
***
تملكت الدهشة كيان و جوارح " تاسيلت " بعد سماعها جواب الشيخ أدرار الذي أكد لها معرفته بمكان زوجها المختفي .. فقالت بلهفة : - أين يوجد زوجي يا شيخ أدرار .. و لماذا لم تتصل بي و تخبرني بمكانه .. رد عليها الشيخ أدرار بكلمات هادئة واثقة : أردت ألا أساهم في نجاح خطتهم .. فهذا ما يريدون حدوثه فعلا .. يريدون أن يشاهد أهل القرية ذهابي إليك و انتشار خبر اختطافه من قبل " بغلة القبور " ..أحست تاسيلت بألم يعتصر قلبها عند سماعها عبارة " بغلة القبور " .. فقالت على الفور : و هل اختطفته بغلة القبور يا شيخ أدرار ؟ .. أخبرني بالله عليك .. فقال الشيخ أدرار بهدوء مثير : سأخبرك بكل شيء .. في صباح الليلة التي اختفى فيها زوجك .. بعد عودتي من صلاة الفجر وجدت ورقة مدسوسة تحت باب منزلي مكتوبة بالزعفران الحر و تفوح منها رائحة العود و المسك .. بها عبارة
"غيلاس رأى الباس .. في كهف شمهورش مطمور الراس"
تنكمارت نسمضلن
( بغلة القبور بالأمازيغية )
تابع الشيخ أدرار قائلا : لهذا السبب لم أشأ أن أتحرك مخافة أن يصاب زوجك بمكروه .. فهم يريدونني أن أذهب بنفسي إلى مغارة شمهورش من أجل إنقاذ زوجك .. و لو أخبرت السلطات فلربما قاموا بالانتقام من غيلاس و أصابوه بسوء .. لذا علينا التحرك فورا و الذهاب إلى المكان الذي يوجد به زوجك .. ردت عله تاسيلت : جزاك الله خيرا يا شيخ أدرار .. سأذهب فورا لأخذ حقيبتي و سنلتقي عند بداية طريق المغارة

نساء يضئن الشموع في مقام شمهورش
استأجر الشيخ أدرار بغلتين من أجل ذهابه هو و تاسيلت إلى كهف شمهورش ، حيث لا توجد غير هذه الوسيلة البدائية لعبور طريق جبل توبقال الضيق و المهترئ .. بعد قطع بضعة كيلومترات تراءت لهما من بعيد صخرة شمهورش عالية شامخة كأنها لا تنتمي إلى عالمنا بل لعالم غامض معتم لا تنفك رموزه و لا تقرأ طلاسيمه .. و عند وصولهما وجدا لافتة مكتوب عليها عبارة : خاص بالمسلمين .. حيث بادرا حارس المقام بالسلام : السلام عليكم و رحمة الله و بركاته .. رد عليهما حارس مقام شمهورش : عليكم السلام و رحمة الله و بركاته .. فقال الشيخ أدرار : جئنا من أجل الزيارة و الدعاء فقط و لم نأت من أجل التقاضي و إجراء المحاكمة .. فرد عليه حارس المقام : اذهبا إذن إلى صندوق الزيارة من أجل دفع " الفتوح " ( مبلغ من المال يقدم لحراس المقام ) فقال الشيخ أدرار : سوف نقدم " الفتوح " طبعا .. إلى اللقاء .. ثم قدما " الفتوح " و توجها صوب مقام شمهورش من أجل الزيارة و الدعاء حيث عبرا مكانا مظلما تنيره مجموعة من النساء بواسطة شموع تحملها بأيديهن في مشهد مرعب يثير في النفس مشاعر متنوعة من الاشمئزاز و التقزز .. حيث بلغا مقام شمهورش و هو عبارة عن تجويف صخري تزينه عبارات دينية و طلاسيم و رموز غامضة .. به مجموعة من النساء أيضا و قليل من الرجال .. فقال الشيخ أدرار لتاسيلت : سوف نتسلل واحدا تلو الآخر إلى المنطقة المحرمة التي لا يسمح لأحد بالاقتراب منها في قلب كهف شمهورش .. ففيها يوجد زوجك بكل تأكيد .. ثم اخترق حشود النساء اللواتي يصرخن بشكل هستيري طالبين العلاج من شمهورش .. حيث قال : توكلت على الله .. ساعدنا يا الله
***
بعد فترة وجيزة ، وجد الشيخ أدرار نفسه في مكان مظلم بأعماق كهف شمهورش ، فأخرج من جيبه مصباحا يدويا قوي الإضاءة سلط أشعته في أعماق الظلمة ليشاهد مشهدا عجيبا ، شاهد في نهاية الممر بابا معدنيا حديثا مرسوما عليه بعض الرسوم و النقوش الغريبة ، اقترب من الباب بحذر ، ثم دفعه ببطء ، ليجد منظرا مذهلا بكل المقاييس ، شاهد غرفة حديثة تختلف تمام الاختلاف عن المظاهر البدائية التي تركها خارج الكهف ، غرفة واسعة مجهزة بأحدث الأثاث مع وجود حواسيب و أجهزة الكترونية حديثة .. اندهش كثيرا لهول الصدمة ، فكر قليلا في العودة خوفا من يصاب بمكروه ، فلا شك أن هناك أشخاصا لن تروق لهم مشاهدته لهذه المناظر ، لكنه قرر مواجهة مصيره بصدر عار ، و دلف إلى داخل الغرفة في حزم و إصرار على معرفة ما يخفيه المجهول وراء كل هذه المفاجآت العجيبة و الغريبة

***
بقيت تاسيلت وسط قطيع الجموع الغارقة في الصراخ و العويل ، لا يأبه بها أحد ، فالكل قد انخرط في الجذبة و الحضرة التي يندمج فيها الجميع مع سيدهم شمهورش الذي تحيط روحه بأرواهم و تتحد بها لكي تنقيها من الأرواح و الشياطين الدخيلة ، حسب معتقداتهم ، فتسللت ببط مقتفية آثار الشيخ أدرار لتجد نفسها هي الأخرى أمام الغرفة الحديثة بعد أن أنارت المكان بمصباحها اليدوي ، و ما أن بلغت باب الغرفة حتى وجدت الشيخ أدرار في انتظارها ممتقع الوجه ، كأنما على رأسه الطير ، فقالت له تاسيلت في استغراب : ما هذا المكان يا شيخ أدرار ، و لماذا تبدو مرعوبا كأنما التقيت بالموتى أو الأشباح المخيفة ؟ رد عليها الشيخ أدرار بصوت مرتجف : تعالي يا سيدة تاسيلت فستعرفين كل شيء بعد قليل ، جرها من يدها و قادها إلى داخل الساحة الواسعة ثم اقتحما أحد الغرف الجانبية ليجدا بها طاولة كبيرة يحيط بها عدد كبير من الكراسي فيما يشبه قاعة الاجتماعات بإحدى الإدارات الرسمية ، و على رأس الطاولة جلس رجل خمسيني ذو سحنة أجنبية .. لم تفهم تاسيلت شيئا مما يحدث من حولها ، فقد تملكت الدهشة كل جوارحها ، حيث لم تتوقع مطلقا أن يحتوي جبل الخرافات و الوهم كل هذا القدر من مظاهر التطور و التقدم العلمي .. قطع حبل أفكارها صوت الرجل ذو السحنة الأجنبية حيث قال بلكنة ركيكة بالأمازيغية : مرحبا بك سيدة تاسيلت ، انا إسمي ( سميث أندرسون ) أمريكي الجنسية ، الرئيس المحلي لمركز الأخوة الإنسانية العالمي ، نحن مجموعة من المثقفين الذين يحرصون على وحدة الشعوب و الأمم ، و هدفنا توحيد البشر بمختلف معتقداتهم و أديانهم و أعراقهم ، هدفنا تحقيق السلام العالمي عن طريق توحيد الناس تحت مبادئ الإنسانية و الحق المشترك في العيش جنبا إلى جنب فوق هذه الأرض التي تجمعنا .. قاطعته تاسيلت و كأنها لم تسمع حرفا واحدا مما قاله ، لم يكن يهمها سوى معرفة مصير زوجا : ـ أين زوجي يا سيد ، أنا لم أذق نوما أو طعاما منذ فارق منزلنا .. أجابها ( سميث ) ضاغطا على زر بجانب الطاولة و هو يقول : ـ فليدخل السيد غيلاس .. انفتح على الفور باب داخل الغرفة ليظهر من خلاله غيلاس آيت ميمون عابس الوجه ، تظهر على ملامحه علامات الغضب الشديد ، لكنه لم يقل شيئا ، إنما اتجه بلهفة شديدة لمعانقة زوجته ، ثم عانق الشيخ أدرار و شكره على مخاطرته بحياته من أجل الوصول إليه .. جلس غيلاس بجانب زوجته ، ليواصل ( سميث ) حديثه : أعتقد أنكم مدينون لي جميعا بتفسير الكثير من الأحداث المتلاحقة منذ اختفاء غيلاس آيت ميمون إلى غاية وجودكم هنا في هذه القاعة الغريبة بالنسبة لكم
***
لقد كانت جمعيتنا تتابع نشاطات السيد غيلاس آيت ميمون منذ مدة طويلة ، و ما أثار اهتمامنا حقا هو أبحاثه الأخيرة حول منشأ الأساطير في هذه المنطقة ، و تعمقه في دراسة حقيقتها و نشأتها و تطورها و كيفية سيطرتها على عقول الناس و تحكمها في وجدانهم و إيمانهم و انعكاسها على تصرفاتهم و على حياتهم بشكل عام ، هذا البحث القيم حقا و المفيد من الناحية العلمية و المعرفية ، لكن بالنسبة لنا ، يهدد بنسف العمل الجبار الذي بذلناه في الحفاظ على هذا التراث الحضاري الذي يساهم في الوعي المشترك الإنساني و يحافظ على الاستقرار العاطفي الوجداني للشعوب و يمنع التمرد و العصيان على الموروثات الفكرية و الثقافية ، المهم لكي لا أرهق تفكيركم بالكثير من الكلام ، هدف جمعيتنا الحفاظ على الموروثات الثقافية و الفكرية التي تساهم في الحفاظ على السلم و الاستقرار العالمي ، لأننا نخشى في حالة اندثار هذه الموروثات الحضارية أن تنشأ عوضا عنها أفكار متطرفة تجعل الشعوب أكثر عدائية نحو الآخر و غير متسامحة و عدوانية و ... قاطعه غيلاس آيت ميمون : تقصد تريدون شعوبا غارقة في ثقافة الوهم و الخرافة لكي تتمكوا من تدجينها و تطويعها حسب مصالحكم و وفق أهدافكم .. لماذا لا تحرصون على نشر ثقافة الوهم و الخرافة في بلدانكم ، أم أن من حقكم دراسة أحدث العلوم و المعارف ، في حين لا يناسب بلداننا إلا الحفاظ على ثقافة الوهم و الخرافة و الأساطير .. كم يبدو كلامك مقنعا .. ابتلع ( سميث ) ريقه كاظما غيظه الظاهر من خلال نظراته و قسمات وجهه و هو يقول بهدوء مثير : لا تجعلني أغضب منك يا سيد غيلاس ، لقد ناقشت الأمر معك قبل قدوم زوجتك و الشيخ أدرار ، و أعلم موقفك جيدا ، لكن أعتقد بأنك لا تملك الخيار في هذا الأمر ، لقد اطلعت على أسرارنا و كشفت لك الكثير من الخبايا التي ظلت طي الكتمان و التخفي لعقود طويلة من الزمن ، و أنت تعلم عاقبة إفشاء أمرنا أو رفض الامتثال لرغباتنا
...........
يتبع